從前，有個翰林名叫鄺子元，患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候，他總是昏昏沉沉，胡言亂語，好像在做夢一樣。

　　由于有這個毛病，鄺子元背上了沉重的思想包袱，心情越來越壓抑。后來，有人向他推薦說：“真空寺有位善于醫治心疾的老僧，醫術精湛，你不妨請他看看。”

　　鄺子元接受了這個建議，專程到真空寺去求醫。

　　老僧聽他說完病狀，就分析道：“施主的病起源于煩惱。有了煩惱，便會產生妄想。妄想是一種看不見、摸不著的東西，生得突然，滅也突然，禪家稱之為‘覺心’。古人說過：‘不怕念起，只怕覺遲?！偃缒隳馨淹铗尦蓛簦屝睦餄崈舻孟裉摽找粯?，煩惱又到哪里去落腳呢?”

　　鄺子元連連點頭，覺得老僧說得很有道理。

　　老僧又繼續說道：“你的病根乃是水火不交。得這種病的人，通常都是白天沉迷美色，禪家稱之為‘外感之欲’;夜里思念美色，禪家稱之為‘內生之欲’。不管是外感之欲還是內生之欲，只要讓這兩種欲念綢繆染著，就會很快地耗盡人體之精。如果你能與美色一刀兩斷，腎水自然會逐漸自升，上交于心。此外，還有兩種障礙需要克服：一是讀書寫作太投入，以至于廢寢忘食，禪家稱之為‘理障’;二是日常事務太繁忙，以至于思緒紛亂，禪家稱之為‘事障’。”

　　聽到這里，鄺子元忍不住問道：“請教師父，讀書寫作是我的興趣愛好，日常事務是我的工作職責。如果這兩樣算是‘障礙’的話，我怎么去克服呢?”

　　老僧解釋道：“這兩樣雖然不是人欲，但也會損及性靈，所以也是障礙，必須克服。當然，不是叫你不要讀書寫作，也不是叫你不管日常事務;而是合理調整，適可而止，見好就收。這樣心平氣和下來，心火不上炎而下交于腎水，腎水復升騰而上交于心火，從而形成一種水火既濟之象——你的心疾也就痊愈了。”

　　鄺子元聽了老僧一席話，得益匪淺，連聲稱謝，作揖告辭。

　　老僧將鄺子元送出山門，分手時，又送他一句話：“苦海無邊，回頭是岸。”

　　鄺子元本是個聰明人，過去一直被欲、障所迷，心竅堵塞，現在被老僧用話頭一點撥，便豁然?；丶液螅椬釉裾绽仙鶉?，獨居一室，掃空萬緣，靜坐了一個多月，心疾不治而愈，而且再也沒有復發過。

　　俗話說：“心病還須心藥醫”。真空寺老僧治療鄺子元的心疾，用的就是“心藥”——一種心理治療方法。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病癥的危害，提出了治療方案。從頭至尾，都是佛理與醫理的結合，可謂是“三句不離本行”。他的話句句在理，說得病家心服口服，照他的話去做，心疾就痊愈了。

 

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